July 19, 2021, 10:21 AM
Антон Гуськов

Святой солдат. История погибшего пограничника, которому молятся по всей России (ВИДЕО)

Каждый год 23 мая на кладбище в поселок Сатино-Русское под Подольском приезжают сотни людей: влиятельные чиновники из Минобороны, кадеты, спортсмены, школьники, православные паломники, ветераны боевых действий, священники. В этот же день в Чечне, неподалеку от села Бамут, местные жители возлагают цветы к кресту на лесной опушке.

Всех этих людей объединяет память о российском пограничнике Евгении Родионове. Девятнадцатилетний солдат погиб в 1996 году, а сейчас люди называют его народным святым, современные призывники носят у сердца иконы с Родионовым, у могилы воина раздают книжечки с молитвой «мученику Евгению». Однако РПЦ канонизировать срочника не спешит. Уральские журналисты вместе с общественниками приехали в Чечню, чтобы рассказать про Евгения Родионова. О том, почему солдатская смерть, одна из многих, так всколыхнула общество и что по этому поводу думает мать погибшего бойца, – в материале ЕАН.

Неподалеку от чеченского села Бамут, в густом лесу, на небольшой поляне стоит трехметровый крест. Ухоженная площадка смотрится дико в этих зарослях, к ней даже нет дороги. Гостей по едва заметной тропинке на служебной «Ниве» от трассы довозит участковый. Без помощи местных крест найти невозможно.

Здесь в 1996 году боевики закопали четырех российских пограничников: Евгения Родионова, Андрея Трусова, Игоря Яковлева и Александра Железнова.

Солдат-срочников в плен на пункте досмотра на границе с Ингушетией взяли боевики из группы Руслана Хайхороева.

Как позже сказал солдатской матери сам полевой командир, бойцов 100 дней пытали. Евгения Родионова заставляли снять крестик и принять ислам, но он отказался. Двадцать третьего мая 1996 года, в свой день рождения, Евгений был обезглавлен.

Фрагмент из книги «Сильнее смерти любовь»

«К крестику и его вере я не приложила ничего. Я была идейным коммунистом. К вере его привели две бабушки – свекровь и моя мама. Это они покрестили. Я не сопротивлялась, но и не была инициатором. Откуда взялась его верность вере, могу только предполагать. Думаю, это какой-то батюшка сказал какие-то очень сильные слова, которые он запомнил на всю жизнь. Я учила его верности. Я рассказывала ему, что в Гражданскую пацаны 17-летние, мальчишки командовали полками. Рассказывала о Зое Космодемьянской, о генерале Карбышеве. Вот это от меня», - рассуждает мама Евгения Родионова Любовь Васильевна.

Женщина сама стала символом стойкости для многих солдат, воевавших в Чечне, и для их семей. Получив известие о пропаже сына, она продала все имущество, уехала в Ханкалу и полгода искала своего Женю.

«Какие деньги были с собой, быстро закончились, потому что за информацию брали деньги. Я работала в генеральской гостинице, мыла полы. Познакомилась с Шамановым, Трошиным, с многими генералами. Я себя кормила. Сутки отработаю, а двое, трое хожу с фотографиями сына по горам, по селам. Двадцать первого сентября на скачках в Гелдагане Хоттаб и его подручные подошли и сказали - ищи в Бамуте», - вспоминает Родионова.


Потом боевики долго торговались, меняя условия и сумму выкупа за тела пограничников. А когда Родионова все же получила координаты могилы и армейцы по руслу горной реки вывезли погибших товарищей, выяснилось, что Евгений был похоронен без головы. Любовь Васильевна вернулась к боевикам за ней. А потом еще почти 100 раз ездила в горячую точку с гуманитарной помощью для солдат и на свое «место силы» в Бамут. Местные жители отметили братскую могилу крестом. А когда по весне река вышла из берегов и смыла его, они поставили новый, больше. Спустя 26 лет чеченцы продолжают ухаживать за этим местом в чаще леса. Если бы не они, опушку затянуло бы буйной растительностью за две недели.

«Кто не прошел через войну, не поймет. Люди видели многое, потеряли родственников. И они отдают дань уважения тем, кто погиб на этой земле. Какая разница, отсюда он или нет, терроризм везде есть терроризм. Это жест доброй воли. Война не разбирает своих и чужих. Терроризм с одной стороны, мирные – с другой», - объясняет журналистам простую логику чеченцев местный общественник Хож-Ахмед Мусаев.



Феномен Евгения Родионова в том, что с каждым годом в лесной массив под Бамутом приезжает все больше людей, желающих почтить память героя. В истории двух чеченских войн много трагических страниц и братских могил, но этот случай не похож на другие.

«Лично меня одна вещь удивляет в этой истории. Я сам ветеран боевых действий и бывал во многих ситуациях. Сегодня есть люди, которые живут по принципу «ты мне – я тебе». Принимая участие в боевых кампаниях, я часто видел, как люди, когда им становилось страшно, обращались к Богу. Просили их окрестить. Как они приезжали на мирную землю, вся их религиозность уходила. Здесь другой случай.

Человек, мальчишка еще, носил этот крестик, не снял его перед страхом смерти, остался предан своей вере. Это величайший подвиг, и об этом надо рассказывать – что нельзя жить по выгоде, надо жить честно. Собственно, этим я и занимаюсь, рассказываю молодежи, в том числе трудным подросткам, о подвигах российских военнослужащих, полицейских. 

Когда приезжаешь в такое место, как Бамут, чувствуешь определенную ауру. Здесь можно окунуться в атмосферу и потом очень качественно передать суть этих событий. Поверьте, молодежи сегодня очень не хватает таких историй, и они их очень живо воспринимают», - объяснил цель приезда за 3 тыс. км президент Уральской ассоциации «Центр этноконфессиональных исследований, профилактики экстремизма и противодействия идеологии терроризма» Сергей Павленко. Он прилетел в Чечню не один, с ним из Екатеринбурга прибыли священники. Они прочитали над бывшей братской могилой заупокойный молебен.

В среде верующих людей образ Евгения Родионова и его подвиг с каждым годом набирает известность, и его нынешняя могила на родине под Подольском для многих стала святым местом.



Она больше похожа на мемориальный комплекс, и этому комплексу тесновато на маленьком церковном погосте в поселке Сатино-Русское. Рядом с надгробными плитами Евгения Родионова и его отца в пределах скромной оградки поставили огромный крест. Тут же как-то уместили еще и два флагштока – на одном вьется флаг России, на другом – полотнище с портретом Родионова. Двадцать третьего мая, в день смерти и рождения нового российского мученика, желающих почтить его память столько, что мероприятия идут по очереди: сначала траурный митинг, потом два крестных хода (с участием местной церкви и приезжей паствы), снова небольшой митинг.



Паломник с военной выправкой Александр раздает на могиле Родионова его фото и иконки с ним. Очень помогает в делах, особенно армейских, уверяет Александр. Он отставной контрактник, ветеран обеих «чеченских» и верит в силу святого воина Евгения давно.

«Это все началось с Ростова-на-Дону. Там я был с крестным ходом. Раба Божия Елена дала мне его фотографию, вырезанную из газетки. Там много народу, а она берет иконку, перекрестила именно меня и дает. Это тебе, он тебя выбрал, говорит. И после этого я в рамку этот листочек поставил, и крестный ход с ней, и везде возить ее с собой начал. И она у меня благоухала, эта иконка. И потом мысль появилась написать икону про воина Евгения. И тут звонит знакомый, говорит, надо иконописцу крышу сделать. Мы приехали, а тот сам начал рассказывать про воина Евгения, я ничего ему не говорил. Ну, я и попросил его, а он написал икону.

Напечатали, раздаем. Особенно хорошо призывники берут. Помощь идет, говорят. Один парнишка подошел ко мне, попросил акафист, иконку. Он в спецназ попал. Я забыл про него, а он через год приезжает с благодарностями. Говорит, воин мне очень помог, поблагодарил.

Иконы по всей стране мироточат, благоухают. Здесь я его икон не видел, батюшка к этому настороженно относится. Хотя официально воин Евгений уже в Сербии и Черногории прославлен, Евгений Русский его называют. А у нас, видишь как, за границей вперед прославляют, чем в России. Ну, ничего, дело к тому идет, что все равно прославят, наверное. Иконы мироточат, помощь идет, сомнений нет. По вере да будет вам. Вера спасает», - уверенно говорит мужчина, переставляя иконки на могиле Родионова.



С 2011 года Родионов включен как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов Америки для совершения поминовения погибших воинов. Российского солдата почитают как святого в Сербии и Черногории. 

И все же в 2004 году синодальная комиссия по канонизации РПЦ отказалась признавать Родионова новым русским святым. Среди причин такого решения указано отсутствие достоверных свидетельств мученической кончины солдата. Тем не менее тысячи православных по всей стране считают иначе. Народная канонизация Евгения Родионова состоялась. С его иконой в нескольких регионах страны регулярно организуются крестные ходы, в его честь сложены молитвы, названы несколько храмов, и множатся рассказы о чудесах, совершаемых его именем.

«Как член церкви, я послушен патриарху, синоду, епископу своему. Но при этом мы видим, какая любовь к Евгению Родионову. И эта любовь не наносная, он от сердца идет. Он, бесспорно, герой. Он, бесспорно, последние минуты жизни не отрекся от церкви, православия, креста, за что и был усечен, казнен.

Очень много сделали, чтобы вывезти его тело. Его мать много раз ездила в Чечню, вымаливала у боевиков тело сына. Даже эти вещи представлены нашему вниманию как история любви, отношения к Евгению его мамы. Как церковные организации должны быть послушны патриарху, так и голос народа, подвиги его героев – тоже весьма серьезная вещь, с которой нельзя не считаться.

Подвиг Родионова в том, что он не отрекся от креста, от Христа, принял мученическую кончину, - это главное. Об этом свидетельствовали люди, которые его мучили, этот факт не оспаривается. Есть же Герои России. А сейчас вводится понятие «народный герой». И это звание дает не организация какая-то, а люди», - высказал личное мнение по вопросу канонизации Родионова уральский священник Дмитрий Блинов. Он тоже в мае приехал в Подмосковье, чтобы отдать дань памяти пограничнику.

К могиле сегодня съезжается так много разных людей, что Любовь Родионова первое время боялась, что сына растащат по косточкам на «чудодейственные мощи», и, по ее выражению, «гоняла странных ребят». Ее опасения не оправдались. Мемориальный комплекс поддерживают в порядке ветеранские организации и просто добрые люди. Отставные солдаты приносят на могилу боевые награды.

«Женя, никогда не надо забывать, был обычный солдат. Просто верующий. Для меня он таким был, таким и остался, ничего не меняется. А признание святым… Кто светел, тот и свят. Я знаю, что Женя очень честно поступил. Прежде всего он свою душу спас. Все эти 25 лет я жила под таким лозунгом: солдат умирает не когда его убивают. Он умирает, когда его забывают. Женю не забыли, и мы сегодня это видим. Может, через него мы и на детей наших смотрим уже немножко по-другому, и на страну», - объяснила свое отношение к феномену «святого воина» Любовь Родионова во время траурного митинга на кладбище в Сатино-Русском. 

 

Есть новость — поделитесь! Мессенджеры ЕАН для ценной информации

+7 922 143 47 42

Источник фото: ЕАН
Комментировать
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации
18+